翻訳：朱 明賢
修正：宮澤 詩帆
指導：王 暁梅、楊 梅竹
監修：姚 武強
長角ミャオ族の手工芸は主に民間の銀細工の製作技術、民間の染色技術、民間の刺繍技術などの方面を含みます。
銀細工の製造技術
長角ミャオ族の銀細工は今でもすべて手作りのものです。鋳造、敲き、編み上げ、洗浄という一連の制作過程を形成しています。銀細工の製作過程は比較的に複雑です。まず鋳造過程です。「銀の巣」（るつぼ）に銀を入れます。るつぼを炉の上に置いて、炭で全部覆って、風箱で風を吹いて温度を上げます。銀は全部溶けて液体になったら、長い形の溝に入れます。約半時間後、銀が固まり、取り出して熱いうちに敲きます。この過程でまず熱い銀は四角形の長い棒に打って、銀の切れをつくるならば、それを広げて、銀の糸を作るならば丸くして、更に専用の板で糸を引き延ばします。一般的には、長角ミャオ族の銀細工は、四角い棒、丸い棒、扁平な面と細糸の組み合わせで作られることが多い。四角い棒、丸い棒の工芸は比較的に簡単で、多くは敲きの方法によって作られます。扁平な面の制作にはより高度な技術が必要で、工芸の要求も高く、時間がかかります。まず銀の棒を大きな薄片を作り、それから必要によって小さい塊に切り、模型の中に置いて輪郭を押して、更に松脂板に貼り付けて細かく刻み、あるいは大きな塊は他の模型で型押しします。銀糸の製作はもっと複雑で、糸の太さにより2種類に分けられています。太い糸は単独で完成できます。細い糸は各アクセサリーの中で欠かせない部品です。長角ミャオ族の職人は熟練した糸を引き出す技術を学んで、彼らは1つの特製の銅板を使って、板の上に太くて、細くて、四角くて、丸い異なる目の穴があって、ミリメートルの直径の糸を引き出すことができます。長角ミャオ族の銀細工の製作のツールは主に風の箱、金槌、糸を引く板、鑿、るつぼ、銅の鍋、模様の模型、松脂の板などがあります。これらのものは全部手作りです。
紡織技術
長角ミャオ族の女性が編組帯（すなわち花帯、錦帯）に使うツールは錦機、編組機、鉄輪、小樽などがあります。長角ミャオ族の紡糸車は普通は手回し一錠の紡糸車で、この手回し単錠紡糸車はインゴット、縄輪、取っ手のいくつかの主要部品から構成されています。インゴットは一般的に鉄棒で作られ、太い端に竹の根や木で作った長さ2～3センチの輪をかぶせ、両柱やロープカバーに通し、もう一方の端に木の柱や板の外を出して、プーリから来た糸の弦を両柱の間のインゴット丸い輪にかぶせます。このようにインゴットは自由に回転できます。インゴットは外に出して竹の管、芦の管をかぶせて、糸を巻いて曲がりくねることになります。縄輪はいくつかの竹や木から径の骨を作り、それを紐で輪につなぎ、輪の中央部は木の軸を通して、軸の端にハンドルを取り付けます。縄輪全体は、四角い木で作られた凹形の骨組みに固定されています。この時ハンドルを持ってプーリを回し、錠を回して糸を紡ぐことができます。この紡糸車は紡ぎながら撚りを加える作用があります。
糸繰り、紡績麻、綿繰り、綿打ちなどの工程を除いて、長角ミャオ族の紡織は一連の工程を形成します。特に、糸を煮たり、磨いたり、糸を引いたり、糸を切ったりする工程が一番重要です。布の品質と模様に関係します。このため、長角ミャオ族の女性たちはこれらの工程を非常に重視しています。は比較的に繁糸を浸すこと雑な工程で、長角ミャオ族の女性は粘り強い米で作った重湯を選んで、初めての糸を浸します。その後、布地の種類によって、豆乳、や卵清などを使って、何回も浸します。糸を浸す過程で、糸が白くないと感じたら、カボチャの葉、藤、根をつぶしてスープを煮て繰り返し糸を浸して、更に漂白させます。
染色とろうけつ染めの技術
長角ミャオ族は伝統的に染色に用いられる染料は植物染料が多いが、鉱物染料や動物脂質などの染色剤も用いられている。異なる色には異なる顔料製剤と原料が使われています。青染料にはアイタデアイがあり、長角ミャオ族は「巣九」と呼ばれています。黒い染料は野生の柳、野生のツツジ、栗の殻、サワラ、などがあります。野生の柳、野生のツツジは葉を取り、栗の殻、サワラなどは実を取り、粉末にして、水で煮て濃液を作り、滓を取り除き、布、糸などの染め物を染め液に浸漬し、媒染などの工程を通じて漆黒の色を得ることができます。
長角ミャオ族の染色技術には浸染、捺染、ろうけつ染めなどがあります。媒染技術を利用して必要な色を獲得します。浸染は最も広くて基本的な染色技術です。布を染めるも糸を染めるも、浸染、ろうけつ染めなどの浸染工程によって必要な紋様を得ることができます。長角ミャオ族の女性はな長期的な実践を通じて、一連の浸染工程をまとめました。染色液を作る。布の染める前に、糸、布の量によって染色液を作ります。一般的には、布を染めることは秋に行われますが、その頃のアイタデアイ、草などのインディゴが一番いいです。アルカリ水を作るスギの枝も旧暦の8月に焼くのが一番いいと言われています。ろうけつ染めは浸染以外に最も広く使われている染色方法です。ワックスを描く前に、現地の女性は布地を選び、蒟蒻で布に均一に塗り、干した後は平滑な牛の骨や卵石で布地を研磨し、ワックスを描く準備をします。小さい鉄の鍋、銅の鍋あるいは燃えやすい溶解器を使って炭素の火の上で置いて、黄蝋（ワックス）、白いワックス（虫ワックス）あるいはマシン脂を加入して、ワックスが液体に溶けた後に更に一定の牛脂を加えて、それからワックスの汁で布の上に必要な図案を描写します。白い布の中でワックスの刀が自由に振るわれ、千年にわたって受け継がれてきた模様が浮き彫りになっています。
刺繍技術
「背児帯」もミャオ族刺繍が一番多いものです。長角ミャオ族の女性が熟練した刺繍技術を表現するところになります。クロスステッチは長角ミャオ族の刺繍の中で最も広く使われている技法です。クロスステッチ技法の特徴は刺繍の経緯の糸によって針に入るので、交差のクロスステッチの技法を利用します。長角ミャオ族の女性は刺繍の布の上で図案をかく必要はなくて、あるいは図案を貼る必要がなくて、その構図は完全に刺繍の布の幅によって大まかな紋様を作って、それから経緯の線の針を計算します。2種類の基本的な技法を選ぶことです。クロスステッチは刺繍の布の糸の経緯によって、縦横の2本の基本的な十字の交差する構図方法を利用して、つまり十字は构図の基本的な単位です。衣服のすべての部分を刺繍しても、その構造はやはり数千万の十字の単位で構成します。クロスステッチの技法は、長角ミャオ族の使用が一番多いです。男女の衣服と「背児帯」はクロスステッチが主な構図です。
